{"id":47720,"date":"2017-11-06T08:32:48","date_gmt":"2017-11-05T22:32:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesusnazareno.com\/425\/?page_id=47720"},"modified":"2025-12-02T13:45:00","modified_gmt":"2025-12-02T12:45:00","slug":"capilla-de-jesus-nazareno","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jesusnazareno.com\/425\/capilla-de-jesus-nazareno\/","title":{"rendered":"Capilla de Jes\u00fas Nazareno"},"content":{"rendered":"

La Capilla de Jes\u00fas Nazareno<\/h1>La Capilla de Jes\u00fas Nazareno. Historia, Arte y Simbolog\u00eda.<\/span>
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La\u00a0 Capilla de Jes\u00fas Nazareno.<\/h2>\n

Historia, Arte y Simbolog\u00eda.<\/h2>\n

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En el siglo XVIII \u00a0la Villa de Priego alcanz\u00f3 una de las etapas m\u00e1s pr\u00f3speras de su historia. La econom\u00eda, alcanz\u00f3 los niveles m\u00e1s altos por el comercio de la seda y una clase social adinerada busc\u00f3 los mejores arquitectos, escultores y pintores de las ciudades cercanas, para remodelar las iglesias y construir otras nuevas. A finales de este siglo y en pleno auge del barroco se construy\u00f3 en la iglesia conventual de San Francisco la nueva capilla de Jes\u00fas Nazareno, \u201cla primera construcci\u00f3n importante en Priego de planta centralizada y por la disposici\u00f3n de su f\u00e1brica, es \u00fanica en toda la arquitectura andaluza<\/em>\u201d (Taylor, R.\u00a0 1978:42).<\/p>\n

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Las obras se iniciaron en 1731, seg\u00fan diversas tesis, bajo la direcci\u00f3n de Jer\u00f3nimo S\u00e1nchez Rueda, instruido\u00a0 en el arte de Hurtado Izquierdo con el que mantuvo una gran amistad y adquiri\u00f3 su s\u00f3lida formaci\u00f3n art\u00edstica.\u00a0 La construcci\u00f3n la finaliz\u00f3 Juan de Dios Santaella, siguiendo las ense\u00f1anzas de su maestro, a la vez que, introduc\u00eda un estilo m\u00e1s personal, mostrando en las decoradas yeser\u00edas unos rasgos cercanos a la est\u00e9tica del rococ\u00f3.<\/span><\/p>\n

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La capilla de Nuestro Padre Jes\u00fas Nazareno ha ocupado a lo largo del tiempo distintos lugares en la iglesia de San\u00a0 Francisco. En 1730 estaba situada junto al coro y, a\u00f1os m\u00e1s tarde, se propuso la construcci\u00f3n de una nueva capilla en donde estaba ubicada la cofrad\u00eda de la Pur\u00edsima Concepci\u00f3n. La construcci\u00f3n tuvo numerosos altibajos, deteni\u00e9ndose dos a\u00f1os despu\u00e9s del comienzo de las obras, reanudadas en 1744 y finalizando la f\u00e1brica en 1760, seg\u00fan consta en una inscripci\u00f3n sobre la puerta de acceso a su sacrist\u00eda (Pel\u00e1ez del Rosal, M. Rivas Carmona, J. 1980:348).<\/p>\n

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Est\u00e1 adosada al presbiterio de la iglesia en la cabecera de la nave lateral. El espacio interior \u201cdescribe<\/em>\u201d un\u00a0\u00a0 amplio hex\u00e1gono, sin embargo, por fuera, \u201creviste<\/em>\u00a0 forma dodecagonal con su correspondiente cubierta de doce vertientes\u201d, <\/em>trazado que acrecienta la simbolog\u00eda de la ingeniosa traza, argumentada\u00a0 en teor\u00edas de car\u00e1cter cosmol\u00f3gico, que utilizaban las figuras geom\u00e9tricas del c\u00edrculo y el triangulo equil\u00e1tero en la traza de la perspectiva de las plantas de algunas iglesias, para comprender con m\u00e1s claridad la armon\u00eda del universo, paradigma del orden perfecto.\u00a0<\/p>\n

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Los muros del primer cuerpo\u00a0 se adornan con hornacinas poco profundas y arcos, que comunican con el presbiterio y la sacrist\u00eda de la hermandad. El segundo cuerpo tambi\u00e9n con arcadas, alberga unas tribunas, que se interrumpen al llegar a\u00a0 los machones.\u00a0 La decoraci\u00f3n de las yeser\u00edas elegantes y dispersas, resultado de las gubias de Juan de Dios Santaella, son semejantes a las de la nave central de la iglesia, en ellas se combinan \u201cmotivos vegetales que cobijan ni\u00f1os\u201d,<\/em> (Requerey Ballesteros, R. 1999:387) y adornos geom\u00e9tricos. Presenta, tambi\u00e9n, unas tribunas con balcones,\u00a0 que se extienden de un mach\u00f3n a otro. En principio eran seis, pero se suprimi\u00f3 uno para ubicar la parte superior del retablo central. Est\u00e1 iluminado por \u00f3culos ovales.<\/p>\n

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El conjunto de esta emblem\u00e1tica capilla est\u00e1 coronado por \u00a0una c\u00fapula semiesf\u00e9rica con seis grandes ventanales abiertos en los gallones \u00a0por los que entra la luz natural. Su anillo se sustenta, en \u00a0las 6 pechinas, adornadas con algunos elementos del Arma ChristI: La Corona de espinas, la Cruz, el Martillo, las Tenazas, la Escalera, los Clavos, los Flagelos, que refuerzan su belleza,\u00a0 acentuando el simbolismo de este conjunto monumental y est\u00e9tico,\u00a0 ejemplo notable del Barroco tard\u00edo y preludio de los que a\u00f1os m\u00e1s tarde ser\u00eda el Sagrario de la Parroquia de la Asunci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n

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Cuando se acabaron las obras de la capilla se decidi\u00f3 hacer un Templete de madera tallada \u00a0para colocar la imagen de Jes\u00fas Nazareno. En un principio estuvo situado en el centro de la Capilla y su \u00a0coste fue bastante elevado, por lo que, se recogieron limosnas, joyas y se celebraron corridas de toros para paliar los gastos. Con el paso de los a\u00f1os y para tener mejor cabida, los hermanos decidieron\u00a0 agregar un camar\u00edn a la estructura existente, con el prop\u00f3sito de colocar la\u00a0 venerada imagen de Jes\u00fas Nazareno. Con la eliminaci\u00f3n del templete, se modific\u00f3 el efecto espacial que hab\u00eda predominado en este espacio sacro desde su construcci\u00f3n.<\/p>\n

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El \u00a0nuevo tabern\u00e1culo\u00a0 de forma octogonal \u00a0y c\u00fapula gallonada con ventanales, se construy\u00f3 al fondo de la capilla, ya que, en el eje donde deber\u00eda haberse edificado, coincid\u00eda con el espacio reservado a la sacrist\u00eda.\u00a0 La f\u00e1brica finaliz\u00f3\u00a0 en\u00a0 1788.\u00a0 A pesar de sus reformas conserva parte de su esplendida decoraci\u00f3n primitiva, de gran exquisitez como todas las obras de Pedraxas en las postrimer\u00edas del barroco.<\/p>\n

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Cuando se\u00a0 desmont\u00f3 el \u00a0primer tabern\u00e1culo, se aprovecharon tres de sus piezas \u00a0para adaptarlas al altar mayor y colateral, resultando de todo esto el Gran Tr\u00edptico, que contemplamos actualmente, uno de los mayores atractivos de esta capilla. El primer cuerpo y los laterales est\u00e1\u00a0 realizados por Juan de Dios Santaella y presenta una decoraci\u00f3n colorista y din\u00e1mica, incluyendo en esta unos innovadores soportes adosados \u201ca manera est\u00edpites, apilastrados que incluyen \u00e1ngeles en funci\u00f3n de cari\u00e1tides sostenidos por capiteles\u201d<\/em> (Pel\u00e1ez del Rosal, M. 1980:354), distribuy\u00e9ndose por las entrecalles del retablo y contribuyendo a su din\u00e1mica colorista. Sobre ellos se alzan unas movidas cornisas.<\/p>\n

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El segundo cuerpo del retablo\u00a0 se labr\u00f3 a partir de 1790. Est\u00e1 decorado y ejecutado por Francisco Javier Pedraxas, autor del Sagrario de la Parroquia de la Asunci\u00f3n. \u00a0Su decoraci\u00f3n es m\u00e1s dispersa que la del\u00a0 inferior\u00a0 y los \u201cextra\u00f1os soportes<\/em>\u201d se sustituyen aqu\u00ed por columnas de capitel compuesto con fuste acanalado. Esta decoraci\u00f3n es m\u00e1s elegante y dispersa que la del primer cuerpo. Este enigm\u00e1tico y rico retablo lo culmina \u00a0un relieve cuadrilobulado de la coronaci\u00f3n de espinas, atribuido a Remigio del M\u00e1rmol.<\/p>\n

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En los nichos de sus lados laterales, debajo de los alteres que albergan las im\u00e1genes de M\u00aa Sant\u00edsima de los Dolores nazarena y San Juan. Lla cofrad\u00eda guarda los bell\u00edsimos barros de San Juanito y el Ni\u00f1o de Pasi\u00f3n, im\u00e1genes de Jos\u00e9 Risue\u00f1o, el m\u00e1s digno representante de la peque\u00f1a escultura de barro en las postrimer\u00edas del barroco andaluz. Su refinado arte, sentimiento, sensibilidad y \u00a0la cuidada est\u00e9tica de lo minucioso,\u00a0 lo condensa en\u00a0 sus peque\u00f1as figuras de barro policromado, a las que da una expresividad comunicativa sin perder sus valores pl\u00e1sticos, constituyendo la nota de mayor atractivo y\u00a0 finura de su arte.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n

Creemos por todo lo expuesto que la Pontificia y Real Cofrad\u00eda y Hermandad de Nuestro Padre Jes\u00fas Nazareno, M\u00aa Sant\u00edsima de los Dolores y San Juan Evangelista, no s\u00f3lo posee un valor de continuidad y pervivencia en el tiempo a trav\u00e9s de sus devociones, sus cultos y sus im\u00e1genes, sino que ha sido la heredera del mayor legado art\u00edstico y representativo de la escuela granadina del barroco.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n

Su bagaje hist\u00f3rico, art\u00edstico y cultual, son elementos indispensables e ineludibles, as\u00ed como, aliciente muy importante para el an\u00e1lisis, conservaci\u00f3n y promoci\u00f3n de uno de los tesoros Espirituales y Patrimoniales m\u00e1s importantes de nuestra ciudad.<\/p>\n

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Candelaria Alf\u00e9rez Molina<\/strong><\/p>\n

Doctora en Humanidades<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div><\/div>

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